Проблема отношения людей к миру и к себе — в чем она заключается?

Вся деятельность человека, на какие бы виды она не подразделялась, подчинена одной причине – причине его желания. Но, мало того, что желание это скрыто в пучине  бессознательного, любое приближение к нему неизменно вызывает в субъекте тревогу. С ощущением тревоги сегодня обращаются к психоаналитикам все больше людей. Проблема отношения людей к тревоге проявляется у каждого по-разному, и разными же оказываются и способы взаимодействия с тревогой: кто-то изобретает собственный индивидуальный симптом, кто-то принимает то, что создает современная ему культурная среда.

Человек – существо говорящее. Уникальность человека  состоит в том, что он является живым существом, которое  встречается с языком, специфической системой, имеющей собственные законы. Субъект  возникает как эффект языка, символической системы, а значит так или иначе подчинен и культурной среде, в которой существует это язык. Сегодня бессознательное всё меньше обременено памятью, поскольку фото, видео и электронные средства коммуникации не только запоминает нашу жизнь за нас, но и делают её достоянием общества. Бессознательное всё более утрачивает субъективное измерение, превращаясь в масс-медийный эффект. «Бессознательное современного человека находится не в голове, а в телевизоре», - сказал один режиссёр. И эта проблема отношения людей к масс-медиа имеет ряд последствий. Во-первых, память, без того представляющая по отношению к субъекту некую внешнюю ёмкость, сегодня и вовсе приобрела полную автономию; поэтому впору задавать вопрос не о механизме памяти человека, а о функции человека в циркуляции информационных потоков. Во-вторых, память становится вместилищем стереотипов, общих представлений, общих суждений, общих мест, аналитика которых не может не занимать психоанализ. Одним словом, бессознательное становится неким общим местом современной культуры. И общим местом для формирования симптома.

От чего и как ищет защиты современный человек с помощью объектов – целей? Современное общество потребления вносит свой культурный вклад в формирование  у субъекта навязчивого невроза и предоставляет ему взаимовыгодный вариант  защиты от его тревоги – направленность на обладание объектами - целями. Возможно, именно в этом лежит корень проблемы отношения людей к себе и современному миру.